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May 04 野合《诗经》---男欢女爱之野合野合的定义: ①古人指绝经后再孕者。宋·薛轩《坤元是保》:“女子二七而阴道通,七七而阴道绝,绝而后育,是名野合。野合之子,率多不寿。”②古人指男女苟合。《史记·孔子世家》:“叔梁纥与颜氏女野合而生孔子。”我们现在说的野合都是第二个解释。 野合的历史: 关于野合最早字文记载见于《周礼.地官.媒氏》:“中春之月,令会男女。于是时也,奔者不禁。若无故不用令者,罚之。司男女之无夫家者而会之。” 由此可见野合乃是一种政府行为,官方文件规定:每年的阳春三月,为祭祀社稷的日子,没有性伴侣的年轻男生女生自由交往,“奔淫不禁”。如果不遵守这样的命令,还要受到处罚。 《史记·滑稽列传》中也记载着齐国祭祀社稷神的节日“州闾之会”的情景:“若乃州闾之会,男女杂坐,行酒嵇留,……握手无罚,目眙不禁,前有坠珥,后有遗簪…,日暮酒阑,杯盘狼藉,堂上烛灭…,罗褥襟解,微闻芗泽…”意思是会上,男女杂坐,推杯换盏,秋波暗送、信物相传、情投意合之人骂俏打情,等到了晚上,醉眼阑珊,大堂上的灯烛一灭,一片黑暗,随即罗衣轻解,男欢女爱。 清人雀适《史记探源》曰:“纥与颜氏女祷于尼丘野合而生孔子,于尼丘扫地为祭天之坛而祷之,遂感而生孔子,故曰野合”。梁玉绳《史记志疑》云:“古婚礼颇重,一礼未备,即谓之奔,谓之野合”。 颜氏从父命为婚,岂有六礼不备者,……盖因纥偕颜祷于尼山而为之说耳。 在许多传说和后世追述的文献中,也记载着这种古朴的野合状态,如《吕氏春秋》所载:“昔太古常无君矣,其民聚生群处,知母不知父,无亲戚兄弟夫妇男女之别,无上下长幼之道”,《列子·汤问》里也有“男女杂游,不媒不聘”,意思是说当时的男女,不需要履行什么三媒六聘,而是随意相属,自由选择性伴侣。 其他民族也多有关于野合的记载:《后汉书·鲜卑传》记载:“此春季大会,洗乐水上,饮宴毕,然后婚配。”《太平寰宇记·南仪州》说:“每月中旬,年少女儿吹笛,相召明月下,以相调弄号,日夜以为娱,二更后期耦两两相携,随母相合,至曙方散。”清朝雍正《续台湾府志》卷十四记载:高山族“男女于山间吹口琴,歌唱相和,意投则野合”。《炎徼纪闻》卷四云:瑶族“踏歌而偶奔者,入宫岗,插柳避人”。《苗疆闻见录》云:“男女婚娶不须媒妁,女年及笄,行歌于野,遇有年幼男子,互相唱和,彼此心悦则先行野合”。 之所以形成当时那样的令现在男生憧憬到流口水的社会风俗,有两个原因,其一,乃是因为当时的生产力十分低下,农耕火种,人类在与自然灾害和野兽的对抗中显的弱小而艰难,并且各国之间也要为水源食物等等资源展开争夺的战争,人数的多寡是决胜战争的主要条件。于是繁衍,壮大自己的种族就是个大问题,那时候的计生也作为国策在粉墙上书云:“早生多育,利国利民。” 所以野合之事公令倡导,全民参与。其二,男生女生都是衣不遮体的同吃同住,一旦到了情窦初开的年龄,荷尔蒙自在飞散,你怜我爱,自然而然野合起来,所以,这种野合属于至情至性,有谓之云:思无邪。 古时认为野合是一种吉祥、美好而神圣的象征,故在墓砖、岩画、绘画、雕刻中常有“野合图”。野合之风沿袭甚久,从周代开始,一直延续到汉初。野合最初产生的时候是一种婚俗,到了西周春秋时,逐渐演变为一种恋爱的习俗。汉代史籍中的“桑中之会”说的就是这种风俗的残留。后来由于已婚男子频繁参与,让这种野合活动慢慢变成纵欲的狂欢,败坏了社会风气。在朝廷和民间的强烈反对下,搞统一思想,以德治国后,野合就慢慢消失拉,哈哈~~。(现在的男生之好神往之了)。 话说《诗经》中的野合: 大家都对《诗经》有了解。通俗地网络地来讲《诗经》就是我国第一个诗歌论坛,共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的精华帖子305篇,是当时第一大有号召力和影响力文学论坛。坛主就是大名鼎鼎的孔子先生。这个论坛分为风、雅、颂三个大版块。其中风又分为十五“国风”各个小版块,有精华帖160篇。“国风”是《诗经》论坛精华中的精华。"国风"是指”即各地区的乐调,那时候全民音乐普及,人们时常用音律表达日常的心声,把饮食男女的欢喜悲愁都唱出来,它的广告是这样的:歌唱老百姓自己的故事。“国风”中有大量情诗描写男女约会的场景。很多都是野合的景象。在“郑风”中尤其的多,所以在道学者眼里历来有“郑声淫”之说。“郑风”这个版类似非常男女。下面举例说明之: 《召南·野有死麕》“野有死麕,白茅包之。有女怀春,吉士诱之。林有朴樕。,野有死鹿。白茅纯束,有女如玉。舒而脱脱兮,无感我帨兮,无使尨也吠。”这个情景的意思就是:獐子小鹿出没的荒郊野外,白茅满地,美丽如玉的妹妹春心绽放寂寞无奈,于是有打猎的哥哥来亲近她了,把猎死的獐子小鹿用茅草一裹,就和妹妹做起来。连交欢的动作都写的很明白,妹妹对哥哥说“舒而脱脱兮”,动作要轻轻的啊,别把我的腰带弄乱了,别把狗儿惊的乱叫。正是青年男女在游猎的时候野合。 《周南·汝坟》“遵彼汝坟,伐其条枚。未见君子,惄如调饥。遵彼汝坟,伐其条肄。既见君子,不我遐弃。鲂鱼赪尾,王室如毁。虽则如毁,父母孔迩。“一个妹妹在河边正砍下树的枝条,估计是做饭要用呢,看到流水什么什么的,忽然的性饥渴,可是看不到想要的哥哥,于是说自己欲望如火,公开表达“我要一夜情”的意图。 这时中意的哥哥就出现了,哥哥也对妹妹心有好感,于是心里好喜欢,一拍即合之后当然是就地恩爱云雨了。 《召南·草虫》更是对野合的性快感和性愉悦进行了直截了当地描述:“喓喓草虫/趯趯阜螽/未见君子/忧心忡忡/亦既见止/亦既觏止/我心则降/陟彼南山/言采其蕨/未见君子/忧心惙惙/亦既见止/亦既觏止/我心则说/陟彼南山/言采其嶶/未见君子/我心伤悲/亦既见止/亦既觏止/我心则夷”。一个妹妹跑到高高的南山坡采蕨菜,约会情人哥哥性交(觏,可以理解为交媾的媾,交媾即性交),没有看见哥哥来时,想得心都嘭嘭跳,惶恐不安,望眼欲穿,见到哥哥来了,真是喜出望外,欢欣若狂。与哥哥性交完了,自己心满意足,浑身轻松,而且回味无穷。 《齐风•东方之日》“东方之日兮,彼姝者子,在我室兮。在我室兮,履我即兮。东方之月兮,彼姝者子,在我闼兮。在我闼兮,履我发兮。” “履我即兮”、“履我发兮”的字句,许多专家都认为“即”指膝,“发”指脚,这首诗的意思也就是不管是东方有太阳,还是有月亮,一个漂亮妹妹都会悄悄地走进哥哥的屋里,踩了哥哥的膝,踩了哥哥的脚,紧紧挨着哥哥和哥哥欢好。悄悄来往的男女幽会显然是情人间的偷欢,也就是野合拉。 《郑风·溱洧》“溱与洧/浏其清矣/士与女/方秉蕑兮/女曰观乎/士曰既且/且经观乎/洧之外/洵訏且乐/惟士与女/伊其相谑/赠之以芍药/溱与洧/浏其清矣/士与女/殷其盈矣/女曰观乎/士曰既且/且经观乎/洧之外/洵訏且乐/惟士与女/伊其相谑/赠之以芍药”。 这是一幅野合的全景画。诗写的是郑国阴历三月上旬己日男女聚会之事。阳春三月,大地回暖,艳阳高照,河水涨满,鲜花遍地,众多哥哥妹妹齐集水岸,庆祝司春女神生日,祈求美满婚姻。一对AV主角手持香草,穿行在熙熙攘攘的人群中,感受着春天的气息,享受着性爱的甜蜜。他们边走边相互调笑,并互赠芍药以调情,前戏做的很到位呢。 《郑风·野有蔓草》在野草茂盛的郊外,草尖上露水晶莹,原本是两个互不相识的哥哥和妹妹偶然相遇,都因为对方气质形象美丽出众而吸引,自然地性交了,他们结合的因素单纯而直接只是因为美丽柔情的惊艳。野合完了,哥哥觉得这次很性交值得纪念,于是写歌一首贴于《诗经》:“野有蔓草,零露漙兮。有美一人,清扬婉兮。邂逅相遇,适我愿兮。野有蔓草,零露瀼瀼。有美一人,婉如清扬。邂逅相遇,与子偕臧。”详尽地描写了一对男女不期而遇的野合欢娱。后来这篇帖子被收入精华。后人跟贴者众,有帖评说:“将对异性的渴望确证为生命对人性真谛的追求,在瓦解和荡散了一切世俗杂念的同时,也使此处的“邂逅”两性血肉关系化生为性灵的合一。” 《郑风·褰裳》则是一首以性占有为目的的情诗,漂亮妹妹在河边,可能是玩耍也可能是洗衣服,看上了对岸的一个哥哥,妹妹带着满足自己性欲的公开企图,简单而直接地要求心爱的哥哥和自己在河岸上野合。“子惠思我,褰裳涉溱,子不我思,岂无他人,狂童之狂野且!子惠思我,褰裳涉洧,子不我思,岂无他士,狂童之狂野且!”妹妹用激将法,在河的这边说:“你如果想和我欢爱,就撩起衣服过溱河,如果你不想,还有别的人呢,不要以为我先看上你了就太猖狂。”李敖曾经在文章中详细解说过“且”字的意思,此处略去,那解释很是“性”趣盎然。 《唐风·扬之水》“扬之水,白石凿凿。素衣朱襮,从子于沃。既见君子,云何不乐?扬之水,白石皓皓。素衣朱绣,从子于鹄。既见君子,云何其忧?扬之水,白石粼粼。我闻有命,不敢以告人。”又是水边,可能水的流动有助于诱发人的性欲,过去的红灯区都临水而建,此说待考。河水缓缓地流动,白色的石头很整洁,漂亮的妹妹穿着白色的衣服红色的衣领更加美丽动人,她跟着哥哥走到城边上,心里无比的快乐高兴。高兴什么呢,当然是找个僻静的地方就可以男欢女爱了。 林林总总,《诗经》中的这类野合情歌,展示给我们的是人类美好的情感世界,是一种真正意义上的纯真的情感。那时民风淳朴,没有世俗的偏见,没有儒教,没有理学,思想没有后来的种种桎梏,有的只是生命欲望和生性本能的自然显露。这种自然、浪漫的平等爱情,是汉以后爱情诗的矫揉造作所不能比拟的。这种浪漫与明媚的爱情,如山野中的花朵,虽然充满野性,但却是没有污染的纯粹的绿色的。 April 08 女孩,当你说没有好男人时请看看
February 01 伏尔加河的鱼如果你不爱一个人,就不要给她哪怕是一点点的希望,否则就是罪孽深重! 可是你给了她希望,却又在点燃一根蜡烛后躲进了黑暗,让这根蜡烛在孤独的微茫中,毫无意义的,滴下蜡泪而消亡。 January 14 寂寞在唱歌寂寞在唱歌
阿桑
天黑了,孤独又慢慢割着
有人的心又开始痛了
爱很远了,很久没再见了
就这样竟然也能活着
你听寂寞在唱歌,轻轻的狠狠的
歌声是这么残忍,让人忍不住泪流成河
谁说的,人非要快乐不可
好像快乐,由得人选择
找不到的,那个人来不来呢
我会是谁的谁是我的
你听寂寞在唱歌,轻轻的狠狠的
歌声是这么残忍,让人忍不住泪流成河
你听寂寞在唱歌,温柔的疯狂的
悲伤越来越深刻,怎样才能够让它停呢(谁能帮个忙让它停呢)
天黑得,像不会再天亮了
明不明天,也无所谓了
就静静的,看青春难依难舍
泪还是热的,泪痕冷了
January 10 三个男人的同居生活(之一)三个男人,同居在一间92平米的老三室一厅里。 一个饱受生活压力之苦的男人,一个饱受感情压力之苦的男人,还有一个没心没肺活得很快乐的男人,一起,住在一间三室一厅里。 高兴了,就一同出去吃饭、喝酒;寂寞了,就坐在自己的房间里,听着“寂寞在唱歌”;郁闷的时候,就两两坐在一起,互相低声述说着自己的心事。 每天早晨,各自起床洗漱,然后默默的分别去自己的单位,做自己一天的工作。每天下午,下班后,又各自或骑车或走路,回到宿舍,或吃饭,或休息,结束一天的疲劳。 日复一日,月复一月,年复一年。 January 06 35岁之前必须做好的10件事
35岁之前必须做好的10件事
35岁是青春的后期,35岁以后是收获的季节,如果你没有资格说这句话,你将会憎恨自己。所以在35岁以前,在烂漫蓬勃的青春年华里,你最好把下面十件事做好! 第一,学会本行业所需要的一切知识并有所发展。已故零件大王布鲁丹在他35岁时,已经成为零件行业的领袖,并且组建了年收入达千万美元的海湾与西部工业公司。每个人在年轻时都可能有过彻夜不眠、刻苦攻读,这在20岁甚或30岁都没有问题,但到了35岁,就不应该再为学习基本技能而大伤脑筋了。35岁之前是一个人从事原始积累的阶段,35岁之后就应该勃发了。 第二,养成个人风格。在35岁以前,找出你所喜欢的,不论是衣着或是爱好,哪怕是与众不同的小习惯也好。20岁、30岁时你可以不断尝试、不断改变,但是到了35岁,你便要明确地建立个人风格。一位男士或女士在事业中途改变自己的形象,就会让人觉得很不可靠。你喜欢穿西装吗?好!就把西装当作你的商标吧!办公桌上摆些鲜花会令你工作更有效率吗?那就每天都摆些鲜花吧! 第三,在感情生活方面平和安定。在攀登事业的高峰时,如果私人生活不愉快,陷入感情危机,对你会产生很大的干扰,甚至会逐渐令你对别的事物失去兴趣。那些在35岁之前私人生活已经平和安定的人,一般都比生活动荡不安的人有更大的机会获得成功。因此,如果你想结束一段没有结果的恋情,或者你想和女友结婚,那就赶快行动吧,免得把问题拖到生命的第35个春秋。在35岁以后,你应该专注地看着你对事业的投资开始获利。 第四,明白自己的短处。承认有些事情你的确做不好,或者不愿做。如果你讨厌数字而喜欢创作,那就不要因为待遇高或顺从别人的期望而强迫自己做数字工作。在35岁之前,一定要投入你所喜爱、所擅长的那种工作。否则,35岁之后必然会有一段郁郁不乐的日子。而且,真正的成功可能因为活力的消退而丧失。 第五,知道自己的长处。你应该知道自己擅长什么,并且清楚你所喜欢做而又做得比别人好的事情。不管你目前担任什么样的角色,知道自己的长处对成功都很重要。 第六,储备辞职另谋生路的钱。在这个多变的职业世界里,你也许不会永远在一个地方工作,或者永远在一个位置上淋漓尽致地发挥自己,当你感到无法施展时,你很可能会想到辞职,或者开辟第二职业,如果你事先储蓄了足够的钱,你便有了一个安全的后盾。 第七,建立人际关系网。如果到了35岁你仍未建立起牢固的人际关系网,那你就有麻烦了。这个人际关系网包括你的朋友、亲人,最低限度包括所有可以互相帮助的人。这些人有的是你的同事,有的受过你的恩惠,有的你倾听过他们的问题,有的你和他有着相同的爱好。人际关系网不是一朝一夕就能建立起来的,它需要几年甚至十几年的培养。一个人在事业上、生活上的成功其实如同一个政党的成功,你要有许多人散布在适当的地方,你可以依赖他们,他们也可以依赖你。 第八,学会授权他人。许多人不肯或不能这样做,因此始终被钉在从属的职位上。授权他人是成功的一半,一个事无巨细,不能将工作授权别人的人,注定会遇到极大的障碍。到了35岁,你最好已成为这方面的专家。换言之,你懂得挑选合适的人并信任他们。 第九,学会在什么时候三缄其口。因说话不小心而自毁前程的人,比因为任何其他原因丧失成功的人都多。要学会保持沉默而且看起来机智——别人自然以为你知道的比实际还多。别讲别人的闲话,别谈论你自己的大计,守口如瓶所赢得的声誉,远比讲人闲话所带来的东西更加珍贵。你在事业上越成功,这一点就越重要。 第十,对人要忠诚。如果你到了35岁仍未能建立起坚如磐石的忠诚信誉,这一缺点将会困扰你一生。不忠诚的恶名必然会使你在事业上到处不受欢迎。你不能靠暗箭伤人爬到事业的顶峰,而要靠在早期树立起来的真诚刚直和不可动摇的声誉。35岁以前,忠诚只是投资;35岁以后,你会作为一个可以信赖的人收到忠诚的回报。
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婚姻家庭 1、身体、心理健康最重要; 2、自己没有摆平天下女子的本领,不要沾花惹草; 3、夫妻、同事之间沟通最重要; 4、夫妻生活只有平平淡淡才能过一生; 5、长久的爱情是建立在物质基础上的; 6、担心父母的身体,超过关心自己的身体; 7、男人要有责任心不管是家庭还是事业。
工作事业 1、只有不断的学习,才能跟上时代的步伐; 2、多帮助他人,会给你带来好心情,不信你试试; 3、不管做什么事都要有计划和目标,越详细越好; 4、在商场上没有长久的友谊,只有共同的利益; 5、没有绝对的实力,不要叫喊去灭谁。因为每个企业都有自己的生存空间,只有企业间的竞争才能带来市场的繁荣和多样化。目前市场上需要的是细化而不是大而全; 6、杀价等于自杀;联合比杀价能带来更低的成本、更多的利润和更大的市场; 7、鼓励要比呵斥效果好; 8、不要轻易跳槽; 9、少说多做; 10、做什么事不要轻言放弃,坚持一定会有好的结果,特别是自己左右不了的事情更需要有耐心来等待时机; 11、信誉就是企业的生命; 12、企业利润的来源是服务而不是价格; 13、当企业发展到一定阶段,它就变成社会的而不是某个人的。
车子 1、车子只是一个工具,世界上没有完美的车子,只要适合自己就可以; 2、男人最好都开4驱越野车,他带给你一个完全不同的心境; 3、越野4驱不是生活的必须,而是对生活的一种态度; 4、不要开夜车、快车; 5、开车多让行人和骑车的人,他们和你比是弱者; 6、有时间多接触一些大自然它能带给你安宁平和的心态,让你更珍惜目前的生活。
其他 1、不要记仇,它只能让你生活的不快乐; 2、直接面对比抱怨更能解决问题; 3、看待事情都看积极的一面。冬天到了春天还会遥远吗? 4、朋友贵在精不在多,只要共同进步才能叫朋友; 5、当朋友借钱时,尽可能帮助他,不过要量力而出(不要把老本拿出,同时看朋友的人品,如果不好千万不要借,否则害人害己),并作好肉包子打狗的最坏准备,还了值得庆幸,不还也不要沮伤,因为他就值那么多钱,早发现比晚发现强,以后他再还有脸来见你; 6、好身体不是钱能换来的。
December 26 飞鸟与鱼我是鱼 你是飞鸟
要不是你一次失速流离 要不是我一次张望关注 哪来这一场不被看好的眷与恋 你勇敢 我宿命
你是一只可以四处栖息的鸟 我是一尾早已没了体温的鱼 蓝的天 蓝的海 难为了我和你 什么天地啊!四季啊!昼夜啊! 什么海天一色 地狱天堂 暮鼓晨钟 Always Together Forever Apart 睡不着的夜 醒不来的早晨 春天的花如何得知秋天的果 今天的不堪如何原谅昨天的昏盲 飞鸟如何去爱 怎么会爱上水里的鱼 歌手: 齐豫 专辑: 飞鸟与鱼
平安夜 平安夜,耶和华诞生的前夜。 虽然我一直是无神论者,也没有任何宗教信仰,但是我却要高呼:“万能的主啊,您在这神圣的日子,终于圆了我期待了8年的一个的梦,一个比中500万听起来现实一点但也很不实际的梦。” 直到现在,我感觉还在梦中一般,久违了的感觉,重新回到我的身边。 感谢主,赐给了我她。 December 19 心态 都说心态要放平衡,实际做起来并不是一件很容易的事情。 没有人愿意自甘堕落,所以每个人都有自己的希望,自己的目标。但是把目标放到什么样的高度才会满意,才会让自己不至于产生因失败造成的巨大落差? December 18 喜新厌旧 喜新厌旧是人类的本性,只要有了新的就不会再要旧的。如果没有这样做,那一定有某种原因:或者新的没有旧的好,或者有人或事或原则限制不允许用新的来取代旧的。 衣装服饰是这样,电子产品是这样,人,也是这样。 有人骂喜新厌旧的是陈世美,是败家子,是道德沦丧。也有人说,如果没有喜新厌旧,那就全都敝帚自珍,社会也就没有了进步。我,就是后者。 用辨论唯物主义的观点来看,凡事皆有两面性,那喜新厌旧到底是好的成份多还是坏的多呢? December 17 心如止水四年没有任何联系的她,晚上突然给我发了一条短信,我甚至都以为是垃圾短信所以没有回复。过了一会儿,她用另一个手机打了过来我才如梦初醒,真的是她。四年没有任何联系了,怎么会是她。 我们聊了一会儿,才知道她现在还在北京工作,每个月才能回来一次,在家呆上三四天再回去继续上班。在一个负责给人办理出国手续的公司。她通过她线亲找到我一个同学(也是现在的同事)的母亲,然后从我那个同学里找到了我的手机号。 挂掉电话之后,我们又互发短信,继续聊着过去和将来。不可否认,我还是有点紧张(一接女孩子的电话我就会紧张)。虽然她的很多话还是说得像高中时候一样那么隐晦,但是我已经不再是那个不经世事的小男孩,心里非常明了,于是故左右而言它,等待她的态度来证明我的猜测。事实证明,我是对的,她终于问我那句我四年多前就问过她很多遍的话。 我,淡淡的回复说这个问题太难了,能否不谈这个。我想当时她一定会觉得很尴尬,一个从八年前就一直喜欢她的男孩子,在八年之后她反过来问的时候,居然会婉言的拒绝了。 我为什么会拒绝?我也不知道。可能就像她在电话里面说的,我比以前成熟多了,也现实多了吧。我一方面高兴我变得比以前成熟多了,能做出一个无论在短期还是长期看来都是很正确的决定;一方面又在心底痛骂狂骂自己并苦苦的挣扎,为什么要变得那么现实,为什么要拒绝自己已经期待了八年的那个人和那句话。 我。。。真的是成熟了吗? 常用的字符、表情
红蔷薇主唱:王宝 吉他:孟繁浩 贝司:杨波 键盘:马克 鼓及打击乐:二龙
词/曲:王宝 编曲:“正午阳光”乐队 这年代,季节快,许多花儿开。 风徘徊,云发呆,美景关在大门外。 等谁摘,不自在,慢慢才明白。 花已开,没人来,其实根本不奇怪。 夜里我就随着风雨摇摇摆。 见到日头我就会哭出眼泪来。 地是床,天是被,流星是眼泪。 有时醒,有时醉,大雁飞一个来回。 又是喜,又是悲,春光不明媚。 不后悔,不拖累,美梦凋零似流水。 情愿是片颜色把世界点缀。 不愿叹息人间的是和非。 我是好美好美的红蔷薇, 不枉春天来一回, 绽放到天黑, 惹得路人醉, 平淡看待自己枯萎。 我是好美好美的红蔷薇, 可恨老天不作美, 被摘去花蕾, 被剥去花蕊, 可悲送人作玫瑰。 一个程序员的签名档| 写字楼里写字间,写字间里程序员;| | 程序人员写程序,又拿程序换酒钱。| | 酒醒只在网上坐,酒醉还来网下眠;| | 酒醉酒醒日复日,网上网下年复年。| | 但愿老死电脑间,不愿鞠躬老板前;| | 奔驰宝马贵者趣,公交自行程序员。| | 别人笑我忒疯癫,我笑自己命太贱;| | 不见满街漂亮妹,哪个归得程序员。| December 06 COMPAQ Evo N600c刚刚知道,COMPAQ的EVO系列原来是Evolution的意思.
N600c则是EVO系列中商用笔记本的经典之作.
PIII-S处理器(133前端总线,512K L2 Cache),830MP主板(支持4Bank最大1GB内存,支持DMA66/100),Mobile Radeon显卡(32M DDR显存),最高1400x1050分辨率的SXGA+液晶屏,802.11b万通宝无线模块,指点杆+触摸板,光软互换,坚固的铝镁合金顶盖.
稳重不失优雅的外形,黑色与银色的完美结合,在后来的N610C,N620C中得到了继承. 同时,却又未有任何新的突破.
拿到手里,才知道真机是那么的漂亮. 相比起来,IBM的设计和外观更显保守,或可叫陈旧.
继续试用中.
PIII-S 1.2G/512m PC133/40G 80GN/14" SXGA+/32M M-Radeon/8X DVD/Cisco 350(万通宝很快就要到手) November 26 从DELL的经营之道看计算机业的发展单位新采购了13台DELL的台式机(家用系列...因为商用的相对贵一点,领导财迷舍不得买)
4台5150-n (P4 630HT-3.0G/945/256M DDR2 x2/80G ST SATA/Sony Combo/ATI X300se 128m/E173FP 17" LCD,1年下1工作日上门...又扣门,舍不得加300块钱买3年质保-_-# 看看哪天机器坏了你找谁修去,反正别找我)
9台1100-n (P4 510-2.8G/865G/256M DDR400后加256M DDR400/80G ST PATA/SONY DVD/集成显卡/E173FP 17" LCD,也是1年下1工作日上门...)
另外,所有的机器键盘都是SK-8115,鼠标都是普通的DELL光电(据说是ACER OEM),送一个挺好看但不好用的鼠标垫. 而且都不含软驱和音箱.
在报价单上写的DOS...实际只给了张光盘,硬盘只是分了几个区,根本没有OS,我还以为得给预装个DOS呢. 在网上看配置的时候,还注意到...连上门安装连线(只连线不预装任何软件),还要收2XX元RMB呢.. SHIT!!!那我一次装了13台机器,我们领导得给我多少钱啊...
由此也很容易可以看出,计算机整机的微利时代即将来临,谁能想出更多的办法,赚取消费者的附加值,谁才有机会笑到最后. May 17 脚丫子这两天脚越来越痒了,说不出是痒还是痛的一种感觉,不知道是因为伤口快要好了还是因为天气潮湿. 甲沟炎,在网上查了才知道的一种疾病,复发率高达60%-70%.真不知道自己的脚能不能彻底康复,永不再犯.不知道自己以后还能不能像以前一样在篮球场上生龙活虎的跑跳.
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